清醒的痛和糊涂的美

清醒的痛和糊涂的美



           在缺乏社会阅历的时候，心中期待接触世界和理想地看待社会，潜意识地拒绝接受阴暗且负面的经验，期待自己来观察和认识社会。这是个性的缘故，也是自己渴望阳光的表现。



          何为人生阅历？其实就是生活的点滴感性积累和对人性的逐步的理性了解。先前的脑子里装满了被灌输的教育，在生活和工作中，而且几乎可以说是在不断的挫折中，才强迫自己去面对和接受充满各种意识形态的现实世界，它和自己的理想世界截然不同，并非黑白分明，道高魔消。



            也只有对人性的深刻体悟后，才了解了什么是疼？什么是爱？什么是“高超的生活艺术-”----------也就是行为和语言适应环境的艺术。由于自己生来习惯性地对精神世界有所追求和坚持有保留的自尊，才使自己长期徘徊在痛与爱的边缘，这就是我10年来苦苦挣扎而又不能粉碎的枷锁。





           清醒的痛，是因为自己尚能认识已经被物质利益高度扭曲和伪装了的社会。在这样的社会里，有形的物质，无形的思想都有可能被作为商品待价而沽。在经历一系列的阳光奋斗失败后，既不能化身千万融入这样的社会，又保持了没有糊涂的清醒，这样的清醒不啻是一种精神折磨，是一种本来可以靠调整行为和思维习惯而躲避的痛。而固执的我，坚持承受这种可以预见的心灵之痛。其实，在人生的整个过程中，能穿透得失，随时准备放弃个人界定的成败观念，时刻准备调整个人思维方式，才是一种大智慧的境界。



          推及老子和庄子的学说，也不过教人要随性洒脱的道理。夫不争，故天下莫能与之争。其中的玄奥，令人感慨多多。



          清醒的痛是恶劣心境，是因为渴望创造的热情被无情的践踏，是因为突然有一天清醒地意识到自己一生的追求毫无丝毫的成功可能性，除非自己改信成功适用主义的原则，以追求利己为第一生存信条。清醒的痛源于自己看不到人性的光辉，而始终被丑陋简单，虚伪的人群包围着。疲倦直行了十数年后，我终于对不加掩饰的为人处事的生活态度感到了彻底的厌倦，对做所谓精英已全然失去了兴趣。



          这个时候，还有什么能吸引我沾满俗世尘埃的心灵呢？除非我能看到我心中期望的那一米阳光，回到那个早已消逝了的充满青春之歌的时代。但历史总是让人留下遗憾，那已经是绝响，一个栖息在记忆深处的传说。



          精神动力是因为有了理想而产生，牺牲是因为有了信仰的支撑和抚慰，热情是因为看到了只要努力便会有机会产生，忍耐是因为自己尚能看到前方的路上或许还有迷人的风景。当这些都不存在的时候，那个激励自己为之奋斗而不言悔的思想支撑点不堪重负倾颓的时候，铁血精神便从我的身体里灰飞湮灭了，曾经属于我个人气质一部份的自信和与生而来的骄傲瞬间荡然无存，没有信念大厦的容纳和鼓励，它们的存在还有什么意义？











        清醒的痛是还做不到让自己麻木，习惯和接受利己主义的泛滥。糊涂的美，是因为一旦决定让自己流俗，整个人生的脚步顿时轻松了不少，世界在自己的眼里霎时便变得可爱和恬静起来。放弃完美主义的自我折磨，开始习惯伪善和沉默的周遭环境，确实有一种不再沉重的舒坦。



       屈原也好，郑板桥也好，一个看不开，一个难得糊涂。自己都爱不了自己的时候，谈什么回馈社会和感恩世界呢？







        清醒的痛和糊涂的美是一种奇怪的组合，一个让自己智慧，洞察人生，一个是为了让自己快乐，享受愉快的人生，不去想庙堂和江湖。富贵功名到头来也只有方寸之地，但人不能丧失人生的种种乐趣。



         习惯在清醒和糊涂交织的世界里过上优雅而从容的生活，才是正确的选择。

[本帖最后由 重庆王老虎 于 2008-10-20 21:15 编辑]